O Livro da PurificaÁ„o (Tahara)

* A categoria da ·gua

* Os tipos de banho

* Como realizar o ghusl (banho)

* Fatores que anulam o wudu (abluÁ„o)

* Passar a m„o ˙mida sobre o pÈ vestido com meia ou calÁado

* O ghusl e o que o faz obrigatÛrio

* As coisas proibidas ao junub (pessoa que necessita fazer o ghusl)

* Os pilares fundamentais do ghusl

* A maneira de realizar o Ghusl de acordo com a

Sunnah

* O ghusl recomend·vel

* Alguns assuntos relacionados com o ghusl (banho)

* O taiammum (purificaÁ„o com terra ou areia)

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As categorias da ·gua

Primeiro: A ·gua comum È a Tahur , quer dizer, pura em si mesma ou a que purifica outras coisas. Dentro desta categoria se encontram:
1) A ·gua da chuva, neve ou granizo. Allah disse em Seu Livro:

"E enviamos do cÈu ·gua puraî.(Surata 25:48)

2) A ·gua do mar e dos rios:
O Profeta disse: ìSe a ·gua È pura, ent„o os frutos dela tambÈm s„o Halalî.
3) A ·gua Zam-Zam:
"Relata-se que o Profeta pediu uma balde de ·gua Zam-Zam da qual bebeu da ·gua e em seguida rea- lizou o Wuduî. (Narrado por Ahmad).
4) TambÈm È considerada ·gua pura, a que cai das folhas de ·rvores, musgos ou limo. E Allah disse:

ìÖ sem encontrardes ·gua, servi-los do tayamum..." (Surata 5:6)

Segundo: A ·gua usada, ou seja, os restos da ·gua que caem apÛs a realizaÁ„o do Wudu ou Ghusl, j· que permanecem em seu estado original de purifi-
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caÁ„o e que n„o existe algum dalil da Shari'a que indique a mudanÁa desta condiÁ„o.
Terceiro: A ·gua mesclada com qualquer subst‚ncia pura ou limpa, por exemplo, sab„o, aÁafr„o ou fari- nha, permanece em seu estado de purificaÁ„o ( Ta- hur ).
Todavia a subst‚ncia adulterante n„o deve exceder a quantidade de ·gua para que essa mistura n„o deixe de ser ·gua. Se exceder o limite, seu estado se- r· o de Taher, quer dizer, puro, porÈm n„o purifica- dor.
Quarto: Existe tambÈm a categoria de ·gua mescla- da com Najassa (subst‚ncia impura, suja), neste caso h· dois pontos:
1) A ·gua n„o pode ser usada para a purificaÁ„o se seu sabor, odor ou cor mudam devido a Najassa (impureza) e isto est· de acordo com o consenso ge- ral dos s·bios.
2) Se nenhuma destas trÍs caracterÌsticas men- cionadas acima mudarem, o lÌquido permanece em seu estado de purificaÁ„o, sem importar se È muita ou pouca a quantidade de ·gua. O Profeta disse:

"A ·gua Tahur nada torna ela impuraî (Narrado por

Ahmad e tambÈm por outros).
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Quer dizer, mantÈm seu estado natural de ·gua sem a necessidade de ser denominada com outra pala- vra. E disse o Profeta:

ìSe a ·gua chega a medida de dois Qulah (recipiente feito de pele animal de aproximadamente 100 litros) n„o con- tÈm impurezaî.

E em outra narraÁ„o : ìNada a faz impuraî . (Narrado por Ahmad e outros que Ahmad).
Todavia os s·bios usaram o significado extraÌdo ( Mafhuum ) do ˙ltimo hadith, com a evidÍncia de que a ·gua se torna impura se a quantidade for infe- rior a dois Qulah ou se a ·gua mesclas de uma subs- t‚ncia najassa .

As Regras ao ir ao Banheiro

1) N„o levar nada ao banheiro que tenha o Nome de Allah, a menos que tema perdÍ-lo se deix·-lo fora, ent„o o envolva e o guarde.
2) Se tiver que fazer as necessidades ao ar livre, busque um lugar protegido e sem pessoas, especi- almente ao defecar.
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